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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。中国硯 古硯。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。\r箱には多少の汚れ等はあります。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。希少　板装帖　真書千字文 折り本。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。中国硯 古硯 書道道具。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。