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柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国硯 古硯。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。78歳。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。\r\r妙心寺645世。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。\r\r経年による劣化はご了承ください。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。希少　板装帖　真書千字文 折り本。\r\r関防印は、臨済正宗です。中国硯 古硯 書道道具。\r\r軸先：刷毛目。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。　　紙本：墨書。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。　　箱書、落款があります。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。　\r\r共箱、タトウ箱付です。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。(61*Z150)14*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。昭和レトロ 中国美術 水墨画 山水図 人物画 掛軸 美術 アート 絵画 飾り。