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中国硯 古硯
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r\r昭和３２年　花園大学入学。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。希少　板装帖　真書千字文 折り本。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。中国硯 古硯 書道道具。\r\r関防印は不識です。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。\r\r軸先：木製　茶漆塗。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。　　紙本：墨書。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。　　箱書、花押があります。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。(61*Z150)14*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。昭和レトロ 中国美術 水墨画 山水図 人物画 掛軸 美術 アート 絵画 飾り。