新入荷 再入荷

篆刻遊印「平安」へいあん
【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 福本積應\r作品名: 「先今年無事　芽出度千秋楽」 \r\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。\r全体的にシミあり。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。アララギ派の歌人『古泉千樫の歌』額装かな書作品。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。【茶道具】大徳寺　藤井誡堂和尚筆　「茶過知己喫」　一行　軸979。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。硯　龍　蓋付き　書道　工芸品　伝統工芸。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。昭和能装束　雪の巻。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。硯、硯箱、水差し。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。Ｃ１３３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【禅語】\r\r「先今年無事　芽出度千秋楽」は、「まずは今年が無事に過ぎ、めでたく千秋楽を迎える」 という意味です。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこれは、歌舞伎や伝統芸能などで使われる祝賀の言葉であり、一年を無事に終え、めでたく千秋楽（最終日）を迎えられることを喜ぶ表現です。龍珠堂特製　神木。「芽出度（めでた）」は「目出度い（めでたい）」の古い表記です。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。篆刻遊印・引首印「木石心」C。\r\r出品物は全て中古品です。Ｅ３７０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。印材篆刻　(石印材) 二顆。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｅ４９７　掛軸　大徳寺　足立泰道　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#福本積應 \r#先今年無事\r#芽出度千秋楽