新入荷 再入荷

掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272
■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。再度、招春寺住職を拝命。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。美品です。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r\r軸先：黒漆塗。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。　紙本：墨書。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。 箱書、花押があります。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\r共箱、タトウ箱付。印材　10本。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。