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美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け
勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r本紙、表装ともに良好です。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。印材　10本。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r\r紙本。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。塗軸(溜塗)。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。極箱。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。室号は寒松軒。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。世寿81。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。教育勅語　絹本肉筆　額装。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席