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掛軸　本田 原心／山頭火 句　共箱自筆サイン、落款
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。大型落款印　印材　獅子　1顆。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆です。1157 矢野一甫 「明暦暦露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。「三国志」の奥書に、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。真作/大徳寺/伝衣和尚/詩/歌/書/掛軸☆宝船☆AH-690。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸 辻至道『方殺封印 十二支守り木恵方図』絹本 共箱付 掛け軸 n17478。古筆切は額縁に入っておりますが、糊付け等しておりません。梅舒適 精心の作 篆刻「信犬」額装　1994年現代書道二十人展出品作！。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。中国端渓硯　麻子坑　翡翠斑　金線　　骨董品　中国四大名硯。このまま展示もできますし、将来的に額縁を外していただき、掛軸へお仕立ていただくことも可能です。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。中国端渓麻子坑硯　唐木天地蓋付き　　骨董品　中国四大名硯。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。＜国内の現存状況＞「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印 観音菩薩』絹本 共箱付 掛け軸 w072515。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。端渓　硯。（11枚目の画像）「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。立札　マザー＆チルドレン　マザーエンター。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。龍雲彫刻大硯。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。＜サイズ＞（古筆）縦24.2㎝、横8.1㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。掛軸 梅田信隆 杓底一残水 茶掛 書 禅語 茶道具。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便（ゆうパック）にて発送いたします。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。特　玉潤　洗耳選。＜その他＞ご使用の端末により、色合いが異なって表示される場合がございますので、ご了承ください。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。