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端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。\r\rサイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r松長剛山　まつながごうざん\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問 \r\r〔状態について〕\r極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。\rその他は概ね綺麗な状態だと思います。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。\r\r〔禅語について〕\r「夢中夢」（むちゅうのゆめ）\r夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。\rまた、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\rこの世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。\rまさに夢中夢ですね。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。