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【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。美品です。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。　　紙本：墨書。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。　　箱書、花押があります。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。　\r\r共箱、タトウ箱付。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r\r関防印は、無一物です。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。如何なるか是れ堅固法身。印材　10本。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。」と答えたとあります。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。」と問うたのです。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。だから心配しなさんな。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。