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硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯
掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。\r\rサイズ　62　×　118.5　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。\r\r〔禅語について〕\r「○（円相）無尽蔵」（えんそう むじんぞう）\r円相は禅において悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされますが、その解釈は見る人に任されます。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r人の心が本来は皆円満で平等なものであることを示すという意味もあります。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。\r\r無尽蔵とは、全てを投げ捨てて無一物に徹すれば、逆に全てが無尽蔵（むじんぞう）に湧きい出でてくるという意味です。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。\r蘇東坡（そとうば）はそこを「無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）、花あり月あり楼台あり」と表現しています。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。\r\r季節を問わずご使用頂ける一幅です。温州皮纸。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。書　詳細不明。