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曹洞宗　菅長秦慧玉書
商品番号 WWTT088\r商 品 名 高級特注 鈞窯 窯変紫斑風鎮\rサ イ ズ 鈞窯磁器約直径3cm × 高さ4cm（片方） × 2個\r重　　量 全体約74g（片方） × 2個\r古物商許可 福岡県公安委員会・第901141810025号\r説　　明 　風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。超希少　お正月用　津軽藩 大隈守藤原公 直筆。\r\r　「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花 水墨 書 茶 日本 美術 骨董 インテリア。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。2225 朝比奈宗源 「和敬」 共箱 臨済宗 円覚寺 禅語。\r\r　錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。\r\r　中国、宋元(そうげん)時代の名窯。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。代表的な窯址(ようし)は河南(かなん／ホーナン)省禹(う)県八卦洞(はっけどう)に発見されており、この地が明(みん)代初めに鈞州とよばれ始めたため、鈞窯の名が生まれた。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。八卦洞窯の出土品は、俗に鈞窯とよばれる澱青釉(でんせいゆう)や紫紅釉のほか青磁や鉄絵陶にも及び、作域は広い。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。\r\r　これらは華北の窯(かま)の製品と大きく相違しないが、青磁や鉄絵は他地域に有力な窯が発見されており、鈞窯の場合は澱青釉と紫紅釉陶器が特色をなすところから、本来窯の名称である鈞窯は、独特の澱青釉や紫紅釉の代名詞として今日大いに用いられ、釉そのものをさす場合が多い。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。澱青釉はケイ酸含有率の高い青磁の一種で、幽邃(ゆうすい)な失透(しっとう)青白色釉となっており、これに銅分を加えたものが紫紅釉である。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。この二つの釉は鈞窯以外にも各地の華北の窯で使われており、遺品の窯の帰属はなかなかむずかしい。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。\r\r　窯変とは\r\r　窯(かま)の中における特異な焼成変化のこと。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。とくに釉薬(ゆうやく)の変色をいう。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。焼炎には酸化炎、中性炎、還元炎とがあるが、それらの炎を使い分けることによって、一般的な釉(うわぐすり)の呈色や素地(きじ)の呈色以外の珍しい釉色・素地色を得る場合が、第1種の窯変である。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r　第2種は、焼炎のほか燃料の灰や炭が素地に直接ついて還元が行われ、変色するものである。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。いずれも異色な装飾効果が貴ばれるが、自然になる場合と、予期しない変化を求めて作為的になす場合とがある。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。\r注意事項\r　　古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。\r\r　コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集など におすすめです。温州皮纸。